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  • ‘西天梵字法尔有本略说’补述

    北平音去念【斜ㄒㄧㄝ′】，那跟【家】、【麻】、【花】就押不上韵了，可见【斜ㄒㄧㄝ′】用在唐音时是念成【ㄒㄧㄚ′】音的。如果以这种理论来推唐朝所翻译的佛经“咒语”，我们就可以很轻易的接受用“台语”去念咒...觉得他们“太执著”，明明经本有“国语注音”，为什么一定要用“台语”念呢？直到笔者读研究所时，修学二年的梵文之后，才明了为什么要用“台语”读古书及念咒语的道理。下面笔者试著从四个角度来探讨这个问题： 　　...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044348553.html

  • 武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录

    法师念咒：《往生咒》、《变食真言》、《甘露水》、《普供养真言》。 　　队形： 　　17：10念声音渐强，速度加快 　　17：14 法师在亡灵祭坛前“洒甘露”，继而在第一排斋主面前“洒甘露” 　　17：...燃大士”像。 　　队形 　　17：20 　　众法师念咒： 《变食真言》、《甘露水》、《普供养真言》 　　三称“施食启教面燃大士菩萨” 　　17：21 　　香客（数次） 向东北方向跪拜，向北方跪拜数次 ...

    李萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410171710.html

  • 圆满的准提法素描

    一百零八遍，意密观想头顶上四臂观音放光明。念完一百零八遍以后，手印散于顶上。我们观想四臂观音，初步把四臂观音观得很清楚，再来观想它放光，到最后则是观而无观、相即非相的实相无相的境界。要这样观想，那你念咒的...六字大明咒乃至准提咒都没有离开这个法则。　　我们念咒语，咒语的来往是风大作用；我们观想，观想是识大作用，而只要我们真正体会到空，把握到空，那你念咒和观想的力量便更不同了，所谓?空中十方起大风轮?，风轮...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395953147.html

  • 素描大圆满的准提法

    一百零八遍，意密观想头顶上四臂观音放光明。念完一百零八遍以后，手印散于顶上。我们观想四臂观音，初步把四臂观音观得很清楚，再来观想它放光，到最后则是观而无观、相即非相的实相无相的境界。要这样观想，那你念咒的...、六字大明咒乃至准提咒都没有离开这个法则。　　我们念咒语，咒语的来往是风大作用；我们观想，观想是识大作用，而只要我们真正体会到空，把握到空，那你念咒和观想的力量便更不同了，所谓?空中十方起大风轮?，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534953914.html

  • 华智仁波切关于观修无常、勤习正法的开示

    应依圣者之七财； 　　亲友近邻无常故，当于静处修出离； 　　名誉地位无常故，应恒处于低劣位； 　　言谈话语无常故，当勤念咒与诵经； 　　信心出离心无常，故应坚定立誓言； 　　思维分别念无常，...

    华智仁波切著　索达吉堪布译

    无常

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1302092779.html

  • 无修之修

    　　 　　“故常应不离无修之大自然住。” 所谓无修者，乃“无修之修是为正修”也。大手印是最上乘密法，它不要你念咒，不要你结手印，不要你修什么法，一切任运自然，毫无住着即是。这种修，即是大自然住。禅宗开悟后也是如此，无修而修，不要对治。对治法门是针对各人习气而专修的除妄法。譬如，淫心重的人专修不净观、白骨观；特爱讲话的人专修禁语等，这是息妄归真的方便法。大手印不要这么对治，它告诉...

    学愣严

    |无修|大手印|开悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1221377420.html

  • 北京广化寺隆重举行世界和平吉祥塔开光祈福法会

    舍利宝箧印陀罗尼经》云：　　"若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至；寿命富饶，不祈自增；怨家盗贼，不讨自败；怨念咒诅，不厌归本；疫疠邪气，不拔自避；善夫良妇，不求自得...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10384413241.html

  • 净宗法师答：助念与超度有什么区别？遇亲人过世，应当选择助念还是超度？

    其他种种法门难以见效，故助念一律称念阿弥陀佛名号；超度虽以念阿弥陀佛最好，但也有念别的佛菩萨、念经、念咒、拜忏、放焰口、做水陆法会等多种不同。 四、功效不同。助念：因为多直接面对临终者或亡人，念佛...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14361413518.html

  • 唯有菩提心才能断除恶业的相续

    其他的善法也可以吧，比如修无上大圆满、大手印，或者参禅、念佛，这些都是非常了不起的殊胜法门，为什么不能胜过这些罪业呢？当然，佛经中也说这些善法能摧毁罪业，但是你参禅念咒，如果没有菩提心，做这些善事有没有...心。”当然，修其他密法或念咒语，这些都是可以的，但最根本、最基础的就是菩提心，否则，无始以来所造的罪业很难遣除。 　　有些人会想：我念金刚萨埵心咒，或是安住在空性的境界中，应该也可以遣除...

    索达吉堪布宣讲

    忏悔|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html

  • 怎么才算得到了上师的摄受？

    领你证悟，让你解脱，才是真正的摄受。见见面，你给他磕几个头，他给你摸一摸顶，念一念咒，给你灌灌顶，让你参加几次法会，给你讲几句道理，这叫摄受？这不叫摄受。一步一步地带你，带到最究竟最圆满的境地，这才是...

    达真堪布

    |上师|依止|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/17302420673.html
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